В новой серии «Партизанской летописи» представляем первый номер машинописно-рукописного журнала 3-й Минской партизанской бригады «Народный мститель», датированный сентябрем 1943 года. Журнал поступил в музейные фонды в 1953 году от Михаила Петровича Ананьина – того самого фотокорреспондента, на которого в редакцию «Комсомолки» в далеком 1941-м пришла похоронка…

Снимки с подписью «Фото М.Ананьина» в предвоенное время на страницах газеты «Комсомольская правда» появлялись достаточно часто. Война застала фотокорреспондента в Риге, куда он приехал по заданию редакции. Потом Михаил Ананьин стал военным корреспондентом «Комсомольской правды» на Западном фронте.

В октябре 1941-го тяжелораненый Ананьин оказался в плену, где предпринял попытку побега… Не получилось – снова концлагерь, но уже в Минске. В декабре группу военнопленных повели на вокзал, где в суматохе при посадке в вагоны убежать всё-таки удалось. С этого момента жизнь Михаила Ананьина связана с минским подпольем.

«Тов. Ананьин М.П. пришёл к нам 6 декабря 1941 года из госпиталя военнопленных, тяжело раненный и измученный от голода и тех ужасных переживаний и издевательств, которым подвергали его… Во все эти тяжелые дни, находясь с нами, он проявил исключительную смелость и находчивость…»

Из характеристики Ананьина М.П.

Весной 1942 года Михаил Ананьин вошёл в подпольную организацию, которая действовала на швейной фабрике им. Н.К.Крупской. А с весны 1943-го стал политруком роты и парторгом отряда им. К.Е.Ворошилова 3-й Минской партизанской бригады, где попадал под облавы, участвовал в боях и при любых обстоятельствах всегда сохранял самый дорогой партийный символ – партбилет.

«Работа в подполье каждый день осложнялась, и жить было невозможно. Тов. Ананьин в апреле 1943 г. совместно со своими товарищами достали себе оружие и ушли в белорусские леса в ряды народных мстителей… Шестнадцать месяцев Ананьин находился в партизанах. За это время он ещё раз показал свое мужество, преданность большевистской партии и Советской Родине».

Из характеристики Ананьина М.П.

Михаил Ананьин участвовал в четырех партизанских боях в районе Пуховичей и Шацка. Однажды около деревни Заречье немцы попытались захватить переправу через Птичь и открыли шквальный огонь по группе находившихся в засаде партизан. Политрук Ананьин был тяжело ранен, но остался на поле боя, удерживая переправу до прихода основных сил. В ноябре 1943 года командование бригады за личные боевые качества и заслуги представило Михаила Петровича к званию лейтенанта и награде – ордену Красного Знамени.

Впереди были ещё тяжелые бои за полное освобождение белорусской земли, серьёзное ранение летом 1944-го, полученное в районе деревни Липники, а после госпиталя – снова работа фотокорреспондентом в «Комсомольской правде».

После войны фотожурналист Михаил Петрович Ананьин стал членом Союза журналистов СССР, был удостоен почетного звания «Заслуженный работник культуры БССР». В издательстве «Беларусь» вышли авторские альбомы фотохудожника «Брестская крепость-герой», «Хатынь», «Беловежская пуща», «Во имя жизни», которые принесли ему всесоюзное признание.

Рукописные партизанские журналы – уникальный исторический источник: на страницах этих изданий публиковались постановления Верховного Главнокомандования, материалы Совинформбюро о важных событиях на фронтах и, конечно же, все, что касалось партизанского движения. Благодаря рукописным книгам мы имеем уникальную возможность представить себе, как, например, проходили партизанские митинги.

Получив сводку Совинформбюро от 8 сентября 1943 года о победе Красной Армии и её союзников – полном разгроме фашистов на Донбассе и безоговорочной капитуляции Италии, партизаны спешат обсудить эти важные и радостные известия. Своеобразный сценарий этого события под названием «Наш митинг» подробно отражен в журнале:

Фотографии, сделанные Михаилом Ананьиным, являются одним из важных свидетельств партизанских митингов, собраний, планирования и обсуждения боевых операций.

«…история ещё не знает такого массового истребления людей, какое учиняют немецко-фашистские захватчики. С чудовищной жестокостью глумятся они над беспомощностью стариков, их не останавливают с мольбой протянутые детские руки… В одном из обращений немецкого командования, найденном у убитого лейтенанта, говорится: «Убивай каждого русского советского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик, – убивай, этим ты спасешь себя от гибели, обеспечишь будущее твоей семье и прославишься навеки…»

Фрагмент из журнала «Народный мститель» №1, 1943 год

С каждым годом все меньше и меньше остается среди нас тех, кто был свидетелем кровавых зверств фашистских палачей в Беларуси. Но память людская никогда не забудет этого. В журнале под названием «О зверствах фашизма» публикуются воспоминания партизан.

3 января 1943 года в село Рыбцы Руденского района Минской области приехал истребительный отряд. Тогда зверски убили 157 человек и сожгли их в хатах…

«Рассказывает партизанка нашего отряда Мотя Каспирович: «Сижу я в доме, заходит группа немцев. Мой шестимесячный Коля лежал в люльке, фашист убил его. Дочь семи лет Галя стала просить зверя: «Не стреляйте меня, дядя, я не виновата», – но фашист убил и ее. Сильно стала плакать и вторая дочь, трехлетняя Тома, фашист произвел автоматную очередь в голову девочке. Я в это время сидела на печи в ужасном страхе… Немец произвел автоматную очередь, ранил в руку и в бок. Считая меня убитой, палач, выходя из хаты, запалил ее. Я быстро выскочила во двор и спряталась…»

Фрагмент из журнала «Народный мститель» №1, 1943 год

Но от народа невозможно было скрыть истинную античеловеческую сущность фашизма, не помогало даже кощунственное использование религиозных надписей на амуниции врага — оно применялось кровавыми безбожниками как оправдание своих злодеяний. Партизанское перо кратко и точно описывает настоящее обличье гитлеровских варваров.

«На поясе каждого немецкого солдата написано имя Бога. Этим самым Гитлер хочет прикрыть разбойничье лицо своей сатанинской безбожной армии… Места для богослужения, дома-церкви немцы сжигают, даже не вынося оттуда икон. Немцы заходят в церковь, не снимая головных уборов, нарушая все устои священной церкви…»

Фрагмент из журнала «Народный мститель» №1, 1943 год

Даже война не могла погасить в талантливых людях творческую искорку. Партизанский поэт-песенник Николай Иванович Федулин в сатирической и иронической форме представляет в своей пародии «Роммель на докладе у Гитлера после окончания кампании в Африке» забавную интерпретацию важнейших мировых событий того времени. Эмоциональное воздействие на читателей из среды партизан было бесспорным.

В партизанском творчестве Николая Федулина поэтические строчки ложились не только на бумагу, но и на нотный стан. В яркой поэтической форме отразилась суть партизанской присяги. А в отношении к предателям Родины не было даже и мысли об оправдании.

В сатирическом стихотворении «Бифштекс по-гамбургски» подробно описано, какие «кулинарные изыски» приготовили белорусские партизаны для врага.

«С огромной радостью мы прослушали содержание своего партизанского журнала «Народный мститель». В нем изображено все то, что мы видели и пережили. Мы гордимся тем, что все же, как ни старается гитлеровская свора уничтожить наш советский народ, он живет, сражается и развивает свою культуру во всех условиях. Выпуск журнала говорит о бодрости рядов партизанских, о любви к Родине и вере в близкую победу над фашизмом».

Фрагмент из журнала «Народный мститель» №1, 1943 год

Рукописный партизанский журнал «Народный мститель» №1, 1943 год

Любое использование либо копирование материалов или подборки материалов сайта, элементов дизайна и оформления допускается лишь с разрешения правообладателей и только со ссылкой на источник: www.belta.by

© Белорусское телеграфное агентство, 2018

© Белорусский государственный музей истории Великой Отечественной войны, 2018