游击队队员在任何地方都将这件故事记下来了。这本手写的杂志都有许多图片和幽默故事。游击队队员有时候将这本杂志放在弹药箱里。这样一来,目前,我们可以对此进行了解。
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古托 罗夫教授关于《人民复仇者的斗争和创作》
"我们第一次看到她在以晓尔斯名字命名的游击分队后备基地。维戈尼奇区。 她的母亲是一名飞行员的妻子,藏匿在德国侵略者手中。 柳多契卡年龄为5-6岁。她总是用一首写委员的歌来迎接我们......

通过了一队法西斯匪帮,在一片森林中的林间通道上从被杀害的妇女和儿童中,我认出了我熟悉的旋律。她侧身弯着腰,微微张伸开她的小手。 她头上的太阳穴被一把德国机枪打破了......

不远处撕裂的德国枪炮弹。我们的迫击炮回答了他们。我们把机关枪派到敌人后方。眼睛里是德国人撕裂的孩子的照片,耳朵里传来一个熟悉的孩子的声音......"

伊凡瓦西里耶维奇古托罗夫将在和平时期的《人民复仇者的斗争和创作》一书中阐述他对伟大卫国战争的记忆。它将于1949年出版,之后,哲学科学副博士将获得教授的职称。
多年来,伊凡古托罗夫研究了游击队的民间传说:这个被个人记忆稀释的话题成为他出版书的基础。《人民复仇者的斗争和创作》还包括明斯克州手写游击杂志。作者是他们自己的战士。2011年,七本独特的游击书籍补充进伟大卫国战争历史博物馆的基藏,古托罗夫的女儿在父亲去世后向他们转交。
资料:伊凡瓦西里耶维奇古托罗夫于1906年出生于莫吉廖夫州姆斯蒂斯拉夫区的沃尔克夫卡村。文学和民俗学家。 白罗斯国家科学院通讯院士(1953年),语言学博士(1949年),教授(1949年)。 伟大卫国战争的参与者。撰写了150多篇科学论文。他被授予红旗勋章、列宁、劳动红旗奖章。 他于1967年2月8日去世。
伊凡·古托罗夫对游击队的民间文学的兴趣绝不是偶然的。他于1941年7月7日自愿加入当时的红军,担任第356团的政委,是工作在部队和敌人之间的高级政治部门指导员。他在布良斯克的游击队森林中与敌人后方的法西斯侵略者作战。 正是在那里,他为他的作品舀取了流行歌谣 和歌曲,诗歌和进行曲,这些作品通常在军事行动中逐字地创作出来。

游击队的创作首先表明,尽管遭受了法西斯主义者的各种滔天暴行和屠杀,但人们在意识形态上仍然立于不败之地,并继续在后方创作爱国作品
— 伊万古托罗夫在他的书中写道。
"游击队民间文学在战斗情况下的作用同样重要。一方面,这是灵魂的无意识的呐喊,另一方面—对斗争和复仇的热烈呼吁。游击队的创作在苏联的敌人后方成为真理的普及者,是红军和所有人民为解放我们的土地而斗争和成功的真理。游击队的民间文学提升了士气,鼓舞着为了祖国的名义去立功。它通过游击报纸、手写杂志、传单分发,在深林基地发生激烈战斗后休息"。



伊凡古托罗夫书《人民复仇者的斗争与创作》片段
游击作品最常见的类型是歌曲抒情、讽刺作品、进行曲,英雄史诗传说,流行歌谣,功勋描述和对纳粹分子的漫画描述。战士们也没有饶过叛徒:工长、德国卫兵和头目。
自1942年以来,游击运动已成为一种群众现象。敌人后方的战士征服了敌人的整个游击区域。 形成了游击解放区。这些领土被称为"小苏联的土地"。 分析游击队的创作,古托罗夫指出,随着游击运动的增长,对胜利充满信心的动机越来越多。
此图片来自博物馆的档案库
一些团体成立了由优秀歌手、故事讲述者、舞蹈家和手风琴手组成的游击队合唱团,在普及游击队的创作方面也发挥了极其重要的作用。而手风琴本身,即使在最困难的时刻,在许多部队中,也是游击队生活也是必不可少的:
通常,在一次成功的行动之后,我们在村里组织一个带音乐会的政治鼓动晚会,然后离开去我们的森林营地。因此,手风琴永远伴随着我们。 这些歌曲有时是由特定主题组成的。 例如,有这样一个案例:我们从萨弗拉索夫卡村干掉了德国工头。距离营地8-10公里。当他们开车离开村庄时,有人要求扮演"女士",然后其中一位游击队员用一种全新的,可以说是游击队的解释来演唱革命前旧流行歌谣...
出自伊凡古托罗夫回忆录
古托 罗夫教授在其着作《人民复仇者的斗争与创作》一书中写道,游击队作家的作品主要是作为生活史的材料。他们充满了具体的斗争事实,充满了对敌人的憎恨,对祖国的无限奉献。在许多方面,它是游击队民间文学,广泛了解了普遍民众对德国侵略者斗争的历史和形式。
手写杂志第2期《卫国战争的游击队》,1943年12月
未完待续
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© 白罗斯通讯社会, 2018
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