游击队史_31

游击队队员在任何地方都将这件故事记下来了。这本手写的杂志都有许多图片和幽默故事。游击队队员有时候将这本杂志放在弹药箱里。这样一来，目前，我们可以对此进行了解。

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"我们第一次看到她在以晓尔斯名字命名的游击分队后备基地。维戈尼奇区。她的母亲是一名飞行员的妻子，藏匿在德国侵略者手中。柳多契卡年龄为5-6岁。她总是用一首写委员的歌来迎接我们......

通过了一队法西斯匪帮，在一片森林中的林间通道上从被杀害的妇女和儿童中，我认出了我熟悉的旋律。她侧身弯着腰，微微张伸开她的小手。她头上的太阳穴被一把德国机枪打破了......

不远处撕裂的德国枪炮弹。我们的迫击炮回答了他们。我们把机关枪派到敌人后方。眼睛里是德国人撕裂的孩子的照片，耳朵里传来一个熟悉的孩子的声音......"

伊凡瓦西里耶维奇古托罗夫将在和平时期的《人民复仇者的斗争和创作》一书中阐述他对伟大卫国战争的记忆。它将于1949年出版，之后，哲学科学副博士将获得教授的职称。

多年来，伊凡古托罗夫研究了游击队的民间传说：这个被个人记忆稀释的话题成为他出版书的基础。《人民复仇者的斗争和创作》还包括明斯克州手写游击杂志。作者是他们自己的战士。2011年，七本独特的游击书籍补充进伟大卫国战争历史博物馆的基藏，古托罗夫的女儿在父亲去世后向他们转交。

资料：伊凡瓦西里耶维奇古托罗夫于1906年出生于莫吉廖夫州姆斯蒂斯拉夫区的沃尔克夫卡村。文学和民俗学家。白罗斯国家科学院通讯院士（1953年），语言学博士（1949年），教授（1949年）。伟大卫国战争的参与者。撰写了150多篇科学论文。他被授予红旗勋章、列宁、劳动红旗奖章。他于1967年2月8日去世。

伊凡·古托罗夫对游击队的民间文学的兴趣绝不是偶然的。他于1941年7月7日自愿加入当时的红军，担任第356团的政委，是工作在部队和敌人之间的高级政治部门指导员。他在布良斯克的游击队森林中与敌人后方的法西斯侵略者作战。正是在那里，他为他的作品舀取了流行歌谣和歌曲，诗歌和进行曲，这些作品通常在军事行动中逐字地创作出来。

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游击队的创作首先表明，尽管遭受了法西斯主义者的各种滔天暴行和屠杀，但人们在意识形态上仍然立于不败之地，并继续在后方创作爱国作品

— 伊万古托罗夫在他的书中写道。

"游击队民间文学在战斗情况下的作用同样重要。一方面，这是灵魂的无意识的呐喊，另一方面—对斗争和复仇的热烈呼吁。游击队的创作在苏联的敌人后方成为真理的普及者，是红军和所有人民为解放我们的土地而斗争和成功的真理。游击队的民间文学提升了士气，鼓舞着为了祖国的名义去立功。它通过游击报纸、手写杂志、传单分发，在深林基地发生激烈战斗后休息"。

伊凡古托罗夫书《人民复仇者的斗争与创作》片段

游击作品最常见的类型是歌曲抒情、讽刺作品、进行曲，英雄史诗传说，流行歌谣，功勋描述和对纳粹分子的漫画描述。战士们也没有饶过叛徒：工长、德国卫兵和头目。

自1942年以来，游击运动已成为一种群众现象。敌人后方的战士征服了敌人的整个游击区域。形成了游击解放区。这些领土被称为"小苏联的土地"。分析游击队的创作，古托罗夫指出，随着游击运动的增长，对胜利充满信心的动机越来越多。

此图片来自博物馆的档案库

一些团体成立了由优秀歌手、故事讲述者、舞蹈家和手风琴手组成的游击队合唱团，在普及游击队的创作方面也发挥了极其重要的作用。而手风琴本身，即使在最困难的时刻，在许多部队中，也是游击队生活也是必不可少的:

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通常，在一次成功的行动之后，我们在村里组织一个带音乐会的政治鼓动晚会，然后离开去我们的森林营地。因此，手风琴永远伴随着我们。这些歌曲有时是由特定主题组成的。例如，有这样一个案例：我们从萨弗拉索夫卡村干掉了德国工头。距离营地8-10公里。当他们开车离开村庄时，有人要求扮演"女士"，然后其中一位游击队员用一种全新的，可以说是游击队的解释来演唱革命前旧流行歌谣...

出自伊凡古托罗夫回忆录

古托罗夫教授在其着作《人民复仇者的斗争与创作》一书中写道，游击队作家的作品主要是作为生活史的材料。他们充满了具体的斗争事实，充满了对敌人的憎恨，对祖国的无限奉献。在许多方面，它是游击队民间文学，广泛了解了普遍民众对德国侵略者斗争的历史和形式。

手写杂志第2期《卫国战争的游击队》，1943年12月

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